2006年12月04日(Mon)
今月の聖語[平成十八年十二月]
今月の聖語をご紹介します。
=解説=「仏法主体」弘安元年 聖寿五十六歳
このお言葉の前には、「経王、国に失せしかば、世王又たえて、或は大王臣下におかされ、或は他国にあなづられ、終に主なき国となりぬ」とある。また、後続文は「体曲がれば影斜めなり」とある。
「経王」とは諸経の中の王・法華経。「世王」とは世俗社会の王で国の主権者。経王が正しく受容されそのことによって王権の安定、社会の平安が保たれる。影は本体の反映であるから必然、法の乱れは、国の乱れに直結する。ここの道理が乱れると内乱・下剋上がおこり、他国の侵略に国破れ、ついに主なき亡国となりおわる。
世に正しい道理が守られ、政治が正しい理念に基づかなければならない。正しい道理・理念とは正法であり経王に基づくことである。
ものみな全て「仏法は主体」である。
=解説=「仏法主体」弘安元年 聖寿五十六歳
このお言葉の前には、「経王、国に失せしかば、世王又たえて、或は大王臣下におかされ、或は他国にあなづられ、終に主なき国となりぬ」とある。また、後続文は「体曲がれば影斜めなり」とある。
「経王」とは諸経の中の王・法華経。「世王」とは世俗社会の王で国の主権者。経王が正しく受容されそのことによって王権の安定、社会の平安が保たれる。影は本体の反映であるから必然、法の乱れは、国の乱れに直結する。ここの道理が乱れると内乱・下剋上がおこり、他国の侵略に国破れ、ついに主なき亡国となりおわる。
世に正しい道理が守られ、政治が正しい理念に基づかなければならない。正しい道理・理念とは正法であり経王に基づくことである。
ものみな全て「仏法は主体」である。
2006年11月10日(Fri)
安心して暮らしたい
暑い(?)秋から冬へ。竜巻で多くの死傷者。親殺しに子殺し、そして相次い
だイジメによる自殺。買い物に出かけると、コンビニのご主人が「電栄おしょ
う、日本は異常ですね」と声をかけてくる。店の入り口には「私たちは地域社
会の安全・安心に貢献するお店づくりを目指しています」とあった。しかし、
隣町のコンビニは強盗の被害にあった。これからは安心して暮らせなくなるの
だろうか。安心して暮らしてゆける国づくりのためには・・・何が必要?
だイジメによる自殺。買い物に出かけると、コンビニのご主人が「電栄おしょ
う、日本は異常ですね」と声をかけてくる。店の入り口には「私たちは地域社
会の安全・安心に貢献するお店づくりを目指しています」とあった。しかし、
隣町のコンビニは強盗の被害にあった。これからは安心して暮らせなくなるの
だろうか。安心して暮らしてゆける国づくりのためには・・・何が必要?
2006年11月02日(Thu)
毒蛇に生まれ変わった商人
表通りから一歩はいると、古都の路地はなつかしい日本。そのなかにひっそりたたずむお寺の私の彼岸法話の題は「毒蛇に生まれ変わった商人」。
一生懸命働いてはお金を貯めるのに余念のない一人の商人がいた。彼はせっせと壺に金貨をためては住まいの下へ埋めた。その壺が七つになったとき、彼は急死した。七つの壺が他人に盗まれることをおそれるあまり、彼は毒蛇に生まれ変わって、壺を守った。ある日のこと、七度毒蛇に生まれた商人は、施しの大切を説かれた仏さまの声を聴いた。彼の心には反省の心が生まれ、仏さまに七つの壺を寄進して、毒蛇の生涯から離れたという。
他人事ではない。私たちは施しの心を学ぶ前に命が終わるのではなかろうか。夕方、料理屋でごちそうになってると、檀家のWさんが突然亡くなったとの知らせが入った。
一生懸命働いてはお金を貯めるのに余念のない一人の商人がいた。彼はせっせと壺に金貨をためては住まいの下へ埋めた。その壺が七つになったとき、彼は急死した。七つの壺が他人に盗まれることをおそれるあまり、彼は毒蛇に生まれ変わって、壺を守った。ある日のこと、七度毒蛇に生まれた商人は、施しの大切を説かれた仏さまの声を聴いた。彼の心には反省の心が生まれ、仏さまに七つの壺を寄進して、毒蛇の生涯から離れたという。
他人事ではない。私たちは施しの心を学ぶ前に命が終わるのではなかろうか。夕方、料理屋でごちそうになってると、檀家のWさんが突然亡くなったとの知らせが入った。