脳科学者・茂木健一郎が『脳と仮想』(新潮文庫)のなかで、評論家・小林秀雄(１９０２〜８３)の講演を絶賛していた。そのことが記憶に残っていたので、書店に小林秀雄の名講演選CDが付録についた文芸誌を買った。
買ったまま聞いていなかったが、思い出してドライヴしながら聞いた。聞いていると、小林秀雄がやや甲高い声で何回も何回も語っているのは、近代合理主義を身に着けたと自負し、絶対に正しいと信じている私たちの考えかたについてだ。

ちかごろは、じつに多くの事件が頻発する。評論家は「こんなことは信じられないできごとだ」と常に繰り返すが、信じられないできごとばかりが毎日起きる。だが、アウシュビッツの虐殺や原爆投下を平気で行なった人間だ。どんなことでもやりかねないのだ。平穏無事こそが奇跡のようなもので、それこそが信じられないありがたいことなのではなかろうか。

世の中はだんだんと良くなってゆくと信じたいのは人情だが、それは現代人がしがみついている迷信の一つかもしれない。一億人の日本人が物心両面でそこそこに恵まれていることこそ歴史上の珍事だと思ったほうがよいのではないか。

小林秀雄は桜が好きで花行脚をした。自宅に植えられていた枝垂桜は山梨県の清春白樺美術館に移植されているそうだ。その小林秀雄が最後まで見残した桜が身延山の枝垂桜だった。

亡くなった翌々年の春、夫人は遺影をもって身延山の桜を見に行ったという(新潮社『小林秀雄　美と出会う旅』)。　　

西新宿・住友ビル・地下住友ホールで開催されている良寛遺墨展へ行った。こどもと隠れん坊や手まりをついて遊んだ越後の良寛さんである。

生誕２５０年を記念して、出雲崎・良寛記念館の収蔵品が展示されている。新潟県出身の人たちの雑談がここかしこでかわされていて、そのなごやかな空気は良寛展にふさわしく思えた。
一番心に残ったものは、良寛の使っていた布団のはぎれであった。臨終の後、身近な人びとに遺品として配布されたものらしい。
長い間大切にされてきた布団のはぎれに、人びとの良寛への思いが表れている。

これだけ多くの彼の書を見るのは初めてだった。
端正で力強い。
当時の仏教界の堕落を批判し、一人信じる道を歩んだ良寛の内面をかいまみることができた。
その書を見ながら、私は以前、中山法華経寺・聖教殿で拝観した日蓮聖人の富木氏へ宛てた「寺泊御書」を思い浮かべた。
佐渡へ流される聖人が対岸の越後・寺泊で書いた手紙である。
ぼそぼそと記された文字に死を覚悟した聖人の心がうかがえた。
立教開宗以後２０年間、聖人には心の休まるときは少なかったのではなかろうか。

しかし数年後、身延山から同じ富木氏へ宛てた「忘持経事」には聖人の快活な心があふれている。
身延山から帰るとき、大切な所持している法華経を忘れた富木氏へ、その法華経を届けるかたわら、謹厳実直な富木氏を古今の例を引きながら、「あなたは日本で一番の物忘れの人だ」とひやかしている。
そのユーモアあふれる文章から、多くの弟子信者が慕った聖人の実像があらわれてくるようだ。

厳しい生活のなかでも子供と遊んだ良寛、そして信者へのユーモア精神を忘れなかった日蓮聖人。

これらは本当に勁い人間とはどういうものかということを物語っている。

１０月６日、ニューヨークに起こった金融危機の波は何回も日本に打ち寄せ、この間東証株価は一時７０００円台をわりこみ、円は９０円に迫った。
これを見て、かつての「ミスター円」こと榊原英資氏は「アメリカ金融帝国崩壊のはじまり」と評した。
帝国の忠実な家来であり、生産工場である日本の運命は、はたしていかに。
首都圏に二ヶ所の軍事基地をおいてにらまれていては動きは取れまい。
政府の右往左往、そのまことに軽々しい様子をを見るに付け、官邸は虎ノ門にあるのではと思わざるを得ないのである。
あげくのはては、国民一人当たり１万円余りのお小遣いを給付してくださるそうな。
そのお小遣いの袋には三年後消費税アップと印刷されている‥‥。
もうすこしまともな政治をしてもらえないものか。

鎌倉時代にも、関所で通行税をとっては慈善事業をおこなった人たちがいた。
堂々と「立正安国」の政治をやってもらいたい。
この渦中でアメリカは大統領選を実施する。新大統領は思い切った舵取りをするにちがいない。
かたや、日本政府は選挙は政治的空白だという。
国民の意思を示す総選挙を「政治的空白」とあからさまに言われるとは、国民も馬鹿にされたものである。