京都文化博物館で「川端康成と東山魁夷展」をみた。
川端旧蔵の「ハッダの仏頭」が展観されていなかったのが残念。

しかし私は魁夷の絵にこころうたれた。
四階から二階へ降りて歴史展示室に入ると、宗祖の大マンダラが眼に入った。
近世町衆の法華信仰が紹介されている。
社会の下層にいた町衆がしだいに世の中を動かしていく。
その生きる力の源泉が法華信仰だった。
現代の私たちの信仰と運動はかれらをモデルとしたい。

雪の舞う路地を歩きながらそんなことを思った。

今年もまたＳさんの年賀状にこころがなごむ。
隅に手書きの小さな文字で「今年もボソーツと歩んで行きたいと思って居ります。」とある。
昨年は「今年も一生懸命がんばりマセン。」と記され、家内と笑った。

境内の梅ノ木には花のつぼみが寒さに耐えている。
もうすぐピンクの八重をつける。ゆっくりと人生の一瞬一瞬を味わいたい。あちらでは猫のルイがひそかに鳥を見つめている。

清々しい本堂で、薬害患者の一律救済をはじめに多くの人が幸せになりますようにと祈る。　

ある日のこと、ねむの木学園の宮城まり子は出向の職員が一生懸命に描かれた園児の絵を燃やしている無残な光景を見て、あわてて炎のなかから園児の絵を拾い出したという。
今、園児の絵はすべてたいせつにねむの木美術館に収められている。

尊いいのちという抽象的なものがあるわけではない。
いのちはひとりひとりであり、そのひとりひとりが尊いのである。
だから、いのちに線引きをしてはならない。
このことをお釈迦さまは法華経に「ことごとくわが子」と述べられたのである。
日本がそのような国になりますように。

平成二十年一月の聖語をご紹介します。

＝解説＝成仏(じょうぶつ)の要諦(ようてい)
文永九年（一二七二年聖寿五十一歳）
この文章は、「例せば日蓮が如し。これおごれるにはあらず。正法を惜しむ心の強盛(ごうじょう)なるべし」と続く。
仏教者・仏弟子として、仏の教え・正法の衰微をどうして悲しまずにおられよう。正法の衰滅にあらがい、正法護持建立に奮然たつ。正法哀惜の情(じょう)うたた強盛たらざるを得ぬ。これが仏者の当然の気持ちである。
そのため百出の困難をしのぐ内なる勇気、かの獅子は小兎一匹にも全力を尽くし、大象にも恐れず雄々しくたちむかう。そのような獅子王の気概。この心あればかならず仏となる。我日蓮がその実例であり、これは決して日蓮のおごりではない。
日蓮は、獅子王だ。日蓮聖人の言(げん)は獅子吼だ。受難に身をさらす我が門弟達よ、ついの願い仏になるために、このことを知悉せよ。冷静に判断せよ。門弟にいいさとす日蓮聖人のお言葉は重い。