好天に誘われて旅に出た。

屋島の麓にある四国村には多くの古民家が集められている。
すでに滅びた昔の日本のたたずまいが訪れたものをつつむ。
今回、建物の内外には東京・目白の古道具商・坂田和實氏によって選ばれた古民具が展示され、独特の空気を放っている。
つぎはぎの古布や古い箱が、なぜ、私のこころをとらえるのだろうか。
多くの外国人が散策していた。ここは、私たちが胸をはって「これが本当の日本です」と自慢できるものの一つだ。
坂の上り下りにたっぷりと汗を流した。

異常に暑かった夏はおわり、電栄寺の周囲はすっかり秋のよそおい。早朝の散歩の前にテレビをつけると、信州鎌の職人・山崎さんの話が心にしみた。
「毎日が、いいものを作ろうと思って五十年経った。つらいと思ったことはない。
いい鎌ができたときは、ニンマリとして満足」

前夜放送されたボクシングの試合にのぞんだ若い挑戦者の無礼な物言いと試合内容のあとでは、きわだって爽快な一言だった。

ミャンマの仏教僧が二十年近い軍事政権の横暴に抗議して立ち上がった。
欧米のマスコミは僧衣の色にちなんでサフラン革命と呼んでいる。

騒動のなかで日本人記者が殺された。暴挙である。
北朝鮮と同じ軍事独裁国家に対して日本政府は強く抗議してもらいたい。
軍隊は僧院へ突入し、犠牲となった僧侶もいると思われる。同じ仏教僧として、
暴力にたちむかう僧侶の無事を祈りたい。　　

平成十九年十月の聖語をご紹介します。


＝解説＝娑婆即寂光浄土　文永元年（一二六〇年聖寿三十九歳）

「国土泰平・天下安穏」は全ての人が願い望むところ。仏の教えは現実社会の仏土化、娑婆と呼ばれるこの世を仏の国土、仏国土とすること。娑婆の浄土化、娑婆即寂光浄土を目指すために仏教はある。
極苦のこの世を離れて他に求むべき極楽はない。だから、この世からの逃避・脱出は責任の放棄。この世にふみとどまって仏土建設に献身することが、仏教徒の仕業。そのことを日蓮聖人は、経文に準拠してこもごも語る。「経文顕然なり。私の詞(ことば)、何ぞ加えん」「文に就て世を見るに誠に以て然(しか)なり」となどと。経文と現実は符合する。